Aydin!!!! Ya nos hemos enterado de que eres la intérprete más solicitada del mundo mundial je je. Enhorabuena. Yo por mi parte, y por si acaso te hace falta, te presto me avioncito privado, así que no lo dudes y cógelo. Es de papel, pero seguro que servirá para llevarte nuestras noticias y que nos traiga los tuyas. Un beso.

Pulpi Romeo y pulpi Julieta.

Es un corto que me envió hace tiempo una persona a la que quiero mucho y que me gustó un montón, espero que si no lo habéis visto os guste también.

La Dama y la Muerte - Javier Recio Gracia

Esta fotografía no sé quien nos la hizo, pero esta sacada cuando bajábamos de una de las asambleas que se organizaban en el monte para tratar de cambiar el régimen y otras cosas, ya sabéis. Ahí estamos Juani y yo en plan revolucionario. Era el año 1974 Juani salía con Víctor y estaba radiante. Qué pena lo que paso después y lo mal que lo tuvo que pasar, pues como dice confu, Juani y Víctor se querían y hacían planes de futuro, una verdadera tragedia que no debió de ocurrir. Víctor ya lo hemos dicho muchas veces, no merecía ese triste final.
Os recuerdo que ese día fue cuando Pedro “barbas tristes” fue a buscar agua y no volvió, se extravió ¿lo recordáis? El final ya lo sabéis, Pedro apareció y todos contentos.
Poca gente ha visto esta fotografía pero ahora que confu ha hecho alusión a Juani en el funesto aniversario, me ha parecido oportuno ponerla y que la veáis, a “Juani” tan guapa.

INVIERNO

En la mitología griega, Hades, dios del inframundo, secuestra a Perséfone para hacerla su esposa. Zeus le ordena a Hades que la devuelva y se la entregue a Deméter, diosa de la tierra y su madre. Sin embargo, Hades engaña a Perséfone y le hace comer la comida de los muertos, por lo que Zeus le ordena a Perséfone que pase seis meses con Deméter y seis meses con Hades. Durante el tiempo en que su hija está con Hades, Deméter se entristece y provoca el otoño y el invierno.
Deméter enseñó a la humanidad las artes de la agricultura: sembrar semillas, arar, recolectar, etcétera. Era especialmente popular entre las gentes del campo, en parte porque eran los beneficiarios más directos de su ayuda, y en parte porque eran más conservadores a la hora de mantener las viejas costumbres. De hecho Deméter era fundamental en la antigua religión de Grecia. Reliquias propias de su culto, como cerdos votivos de arcilla, se fabricaban ya en el Neolítico.
El mito fundamental de Deméter, que constituye el corazón de los misterios eleusinos, es su relación con Perséfone, su hija y ella misma de joven. En el panteón olímpico, Perséfone fue consorte de Hades, dios de la riqueza del inframundo. Perséfone se convirtió en diosa del inframundo cuando Hades la secuestró en la tierra y le llevó con él. Perséfone había estado jugando con algunas ninfas a quienes Deméter convirtió en sirenas como castigo por no haber intervenido. La vida se paralizó mientras la deprimida Deméter (diosa de la tierra) buscaba a su hija perdida. Finalmente, Zeus no pudo aguantar más la agonía de la tierra y obligó a Hades a devolver a Perséfone enviando a Hermes para rescatarla. Pero antes de liberarla, Hades le engañó para que comiese seis semillas de granada, lo que le obligaba a volver seis meses cada año. Cuando Deméter y su hija estaban juntas, la tierra florecía de vegetación. Pero durante seis meses al año, cuando Perséfone volvía a los infiernos, la tierra se convertía de nuevo en un erial estéril.
Estos seis meses son los de verano, pues en Grecia es cuando toda la vegetación muere por el calor y la falta de lluvia. Por el contrario, el invierno traía abundantes lluvias y temperaturas suaves, floreciendo la vida vegetal. Fue durante su viaje para rescatar a Perséfone del inframundo cuando Deméter reveló los misterios eleusinos. En una versión alternativa, Hécate rescató a Perséfone. En otras versiones Perséfone no era engañada para comer las semillas de granada sino que decidía comerlas por sí mismas. Algunas versiones afirman que comió cuatro semillas en lugar de seis. En cualquier caso, el resultado final es la ocurrencia del verano, la primavera, el otoño y el invierno.

El Roscón de Reyes

El origen del roscón no tiene nada que ver con la llegada de los Reyes Magos a Belén para adorar al niño, sino que parece estar relacionado con las saturnales romanas, Para estos festejos se elaboraban unas tortas redondas hechas con higos, dátiles y miel, que se repartía por igual entre los plebeyos y esclavos. Ya en el siglo III, en el interior del dulce se introducía un haba seca y el afortunado al que le tocaba era nombrado “rey de reyes” durante un corto periodo de tiempo establecido de antemano. Desde los romanos existían juegos del haba en la península ibérica; quién encontraba el haba tenía que pagar el convite a los demás.
Otra fiesta a la que se le ha buscado relación con las Saturnalia y que ha llegado hasta nuestros días es la de la elección del “rey de la Faba”.
El día de Reyes se hacía una gran torta, en la que se metía un haba al cocerse. Cuando llegaba la fiesta, que solía ser de noche, se hacían tantos trozos como muchachos había, y aquel al que le tocaba la faba en su pedazo hacía de rey

Gabonak

Hola amigas/os, mañana es el día en el que en el Serantes Kultur Aretoa de Santurtzi y a las 19.30 horas dentro del festival Gaita Dantzan homenajearemos a Tania y con ella a todos/as los que sufre de la enfermedad ELA. Tania era una buena chavala, una buena persona, a Tania la conocí siendo una niña cuando vino al grupo a bailar, lo recuerdo y la recuerdo bien porque me llamó la atención lo guapa que era. Tania era una persona comprometida con la cultura vasca y con el Mendi Alde, toda su vida la pasó unida al grupo. Yo compartí con ella los primeros pasos de baile de mis hijas y de su hermana pequeña en el grupo, durante muchos años compartimos la enseñanza de las/os txikis del grupo ella y yo mano a mano, y eso hace que conozcas a las personas y las valores y yo siempre valoré a Tania como lo que era, era una buena chavala. Siempre la recordaré y la querré.
Por otro lado este homenaje servirá para dar a conocer a la asociación ADELA que es la que se encarga de ayudar a los enfermos de ELA y a sus familiares, pues al ser una enfermedad de las que se llaman raras, desconocida y sin cura posible, los que la padecen se sienten desorientados y con poca información. Nuestra ayuda servirá por lo menos para que otros enfermos de ELA puedan tener mejores atenciones, eso seguro y, todas/os así lo deseamos.

Ipuinkontalariak

Santurtzitik-Sitziliara.

Esta es la presentación que os prometí del viaje que hicimos este año a Sicilia los del Mendi Alde Dantza Taldea. Había un montón de fotos para elegir, yo he escogido unas cuantas casi al azar pero que son representativas del viaje. Cannes, Roma, Pompeya y Taormina y Agrigento en Sicilia son los lugares por donde pasamos y visitamos. Fueron seis días de viaje hasta Leonforte que era el pueblo donde se celebraba el festival, allí estuvimos cinco días que fue lo que duró el festival y para la vuelta necesitamos otros dos días y medio.
Para la mayoría de la gente, este era su primer viaje al extranjero y a participar en un festival internacional, algunos ya habíamos estado en otros festivales y ya conocíamos la dinámica de cómo funcionan estos y también conocíamos otros países. Pero para otros/as fue su primera salida y además a Italia, un bonito país con mucho arte por ver y descubrir. En fin que lo pasamos muy bien y además en el festival también quedamos bien.

B.D.B. Erakusketa

Próximo a terminar el año acabamos de abrir una nueva exposición en la sala de E.D.B.en Luis Briñas nº31 de Bilbao
Esta exposición va a estar abierta hasta el próximo día 10 de Diciembre y los días para su visita son los martes, miércoles y jueves de 18 a 20 horas. La exposición trata sobre los instrumentos musicales que se tocan en Bizkaia, además también se exponen fotografías en las que podemos ver a algunos de los más famosos/as trikitilaris, albokaris, dulzaineros etcétera.
Es una exposición sencilla que tiene como objetivo enseñar una parte importante de nuestra cultura.
Así que ya sabéis, si tenéis un poco de tiempo y queréis ir a visitarla, yo allí os espero y os la enseño.

Las manitas del Chele

Ahora quiero presentaros a unas amigas a las cuales dedico gran parte de mí tiempo pues requieren un trato especial y cariñoso. Con el tiempo hemos llegado a tener buenas relaciones, aunque a decir verdad siempre nos hemos llevado bien, muy bien diría yo.
Yo como confu, también tengo unas manitas que saben hacer cosas, las suyas son más hábiles y abarcan más campos artísticos, las mías un campo sólo, pero en él soy un experto.
Así que como el tato y para no ser menos, yo también voy a exponer mis obras ¡ala!

En el Camino con los amigos.

Hola confu de confundidonada! En principio te diré que de juego aburrido nada de nada todo lo contrario, y complicado lo justo para no aburrirnos, por lo menos yo. A mí me encantan las historias irreales y ficticias de las “verdaderas” estoy hasta el moño. Y la música, ¡Ay La música! Eso son palabras mayores, si no fuera por la música de otros tiempos ¿Dónde estaría la “buena “que se hace hoy en día?
Para mí no ha sido una buena fortuna el librarme de participar en el retojuego ni mucho menos, y a mí manera voy a seguir participando.
Aprovechando que este finde he tenido que ir a León a recoger unos “cuernos” para mis albokas, he pasado y parado en unos pueblos importantes del Camino; Sahagún, Carrión de los condes, Villalcázar de Sirga y Frómista.
Todas las Iglesias del Camino son importantes y tienen mucho que ver en que los pueblos en que están ubicadas estén bastante bien cuidados como he podido comprobar. Yo tenía interés especial en ver la Iglesia de Santa María la Blanca que está en Villalcárzar de Sirga, la de las famosas “Cántigas” de Alfonso X el sabio. Esta Iglesia es de las pocas Templarias que se encuentran en el Camino. Además de la Virgen Blanca alberga los sepulcros góticos del hijo de Fernando III “santo”, el infante Don Felipe, y de su esposa Leonor Ruiz de Castro.
Ya ves Confu, yo sigo por el Camino y espero que tú me sigas también ¡es tan importante no apartarse del buen Camino! Y de los buenos amigos para que no se encuentren solos.
Un abrazo.

Cántigas de Santa María

Las Cantigas —o Cántigas— de Santa María (mediados del siglo XIII-1284) constituyen el cancionero religioso medieval de la literatura en galaico-portugués, frente al profano que estaría constituido por las cantigas de amigo, de amor y de escarnio.

Se trata de un conjunto de cuatrocientas veintisiete composiciones en honor a la Virgen María. La mayoría son cantigas que relatan milagros sucedidos con la intervención de María; integran también la obra las Cantigas das Cinco Festas de Santa María, las Cinco Cantigas das Cinco Festas do Nostro Señor, el Cantar dos Sete Pesares que víu Santa María do seu fillo y una maia.

La devoción mariana estaba en auge en ese siglo y frailes, clérigos y caballeros en general participaban de ella. El rey alentaba en sus cántigas a poetas y juglares para que dedicaran sus esfuerzos e inspiraciones a la «Santa Dama».




Las Cantigas contienen una valiosísima fuente gráfica sobre los instrumentos del siglo XIII.

De los treinta y tantos instrumentos musicales que veis, el Chele domina uno a la perfección y otros cinco con cierta soltura, sabéis cuales sois?

Este es un mini reto, pero si queréis lo amplio y os pongo más deberes ¡Eh!
Como el tema tiene que ver con el Camino de Santiago, por eso lo he puesto, espero que os guste.

patrones de conducta

El narcisista.
Un adulto medio dedica una buena parte de su vida a contemplar su imagen. Peinarse, afeitarse, maquillarse, lavarse los dientes o las manos requiere su tiempo y se hace a diario frente al espejo; además, cada vez que se visita el cuarto de baño, nadie se va sin echarse un último vistazo. Pero eso no es todo, porque en el retrovisor, los escaparates, los ascensores, las ventanillas del metro o del autobús buscamos nuestra imagen y la examinamos con desaprobación o complacencia.
Narciso no tuvo tantas oportunidades, cuenta la leyenda que el bello hijo de un dios y una ninfa, siempre desdeñoso con las mujeres, un día caluroso contempló por primera vez su rostro en las aguas de un lago y quedó prendado de su propia belleza. De esta historia mítica proviene el término psicológico del narcisismo, que constituye un trastorno de la personalidad. El narcisismo patológico nada tiene que ver con la atención hacia la imagen propia, que es algo normal y saludable. Ni siquiera cuando este interés se convierte en presunción o vanidad, aunque no sean éstas
precisamente actitudes positivas. Un narcisista tiene problemas más profundos que la devoción por su figura; es para sí mismo el único protagonista de la vida. Se caracteriza por su egocentrismo y su necesidad permanente de suscitar la admiración de los otros. Se considera especial y es pretencioso, arrogante y soberbio. Sin embargo, en contra de lo que se cree, los individuos narcisistas no se quieren a sí mismos ni tampoco a los demás. Son personas de baja autoestima que no pueden aceptar su personalidad, mientras carecen de empatía e ignoran los sentimientos y necesidades ajenas
En resumen, son incapaces de amar, lo que ya es algo invalidante. Muchos son explotadores, manipuladores e incluso maltratadores, que se esconden a menudo tras una actitud seductora.

¿Qué opinión os merece si es que hay alguna? ¡guap@s!!!

Zapatero a tus zapatos

Apeles(352-308 a.C) fue uno de los renombrados pintores de la Grecia clásica. Solía exhibir sus pinturas en público para, escondido, escuchar los comentarios de los que se detenían a contemplarlas. Un día pasó un zapatero que criticó la forma en que había pintado una sandalia. Apeles la rectificó. Cuando al día siguiente el zapatero volvió pasar, se enorgulleció al ver que el artista había hecho caso de sus palabras y, envalentonado, empezó a meterse con la forma en que estaba pintada una pierna. Viendo el curso de los acontecimientos, el pintor se le acercó y le dijo: " un zapatero nunca debe juzgar por encima de sus zapatos”.

PDT. Apeles fue el pintor elegido por Alegandro Magno para perpetuar su imajen.
Otra cosa más que sabéis listillos!!!

Mitología de hoy y de siempre

La moneda de Caronte.
La laguna Estigia separaba el mundo del más allá y el de los vivos, y sus puertas estaban guardadas por el Cancerbero, ( los porteros del futbol son Cancerberos no?) Perro de tres cabezas que vigilaba a los muertos. Caronte, un barquero viejo y sucio, llevaba en su barca las almas a la orilla infernal previo pago; de ahí la costumbre de dejar una moneda junto a los muertos en su tumba. El cristianismo utilizó esta historia para representar el paso de las almas al infierno.

Centenario Procesión del Carmen Santurtzi

Hola amiguit@s! en el año 1907 se celebró la primera procesión en honor a la Virgen del Carmen en Santurtzi, y para celebrarlo se prepararon diversos actos, una exposición que duró un mes sobre fotografías antiguas de Santurtzi y la procesión, una película en la que se daban datos sobre los cien años de la celebración etcétera.
Nosotros (Mendi Alde) fuimos los responsables de “vestir” la procesión para esa fecha y seguimos haciéndolo todos los años .
Unos años atrás propusimos al S.K.A. llevar a cabo la recuperación de los trajes que llevaban por aquella época, se aceptó nuestra propuesta y rápidamente nos pusimos a trabajar pues la tarea era larga y laboriosa. Lo primero, documentarnos bien de como se vestía en aquellos años, y eso nos llevó un tiempo. Después buscar a las personas que harían los trajes (importante) eso no nos fue difícil pues ya conocíamos a varias y sólo era cuestión de elegir a las adecuadas, y acertamos de pleno.
Las encargadas de hacer el vestuario fueron, Nati Ortiz de Zarate y Ana Sustutxa, dos personas maravillosas y de total confianza, Nati es una actriz profesional (Goen Kale, Karraka, Bilbao Bilbao), en los pasados carnavales fue elegida Zarambolas, etecétera es una gozada de persona y una gran amiga. Ana es una trabajadora incansable y muy, muy buena costurera además de ser una excelente persona. Todo un lujo para mí rodearme de personas como ellas ¡de verdad!.
Como siempre el verdadero responsable de este nuevo tinglado fue el Mendi Alde.
P.D.T. todos los trajes están sacados de fotografías de la época, son lo más fiel que se ha hecho hasta la fecha. Espero que os guste el reportaje maj@s.

Gora Santurtzi

Érase una vez una aldea donde la gente vivía en paz y tranquilidad pues era una aldea próspera. Aunque era una aldea muy pequeña no le faltaba de nada, el puerto pesquero era la mayor fuente de ingresos que tenían aunque no era la única pues, aparte tenía una pequeña industria minera y en el centro de la aldea había una actividad comercial muy importante también.
La vida transcurría con la monotonía habitual de todos los días
Como ocurre casi siempre, esta dicha llego a oídos de los que todo lo quieren a consta del trabajo de los demás y, un buen día, sin avisar, se presentó en la aldea en principio sin mostrar sus verdaderas intenciones, un “ser” con todo su séquito. Como es natural; las gentes de la aldea con su alcalde a la cabeza salieron a recibirle y le colmaron de honores, pero no habiendo acabado de agasajarle, el “ser”dio ordenes para que rodearan al alcalde y le despojaran de sus enseñas y así apoderarse de la aldea y de sus riquezas. No contento con esto, también pidió que una dama le fuera entregada cada año para satisfacer su apetito. Para ello las doncellas tenían que bailar la danza del vestido blanco y a quien le tocara sería la elegida. La gente ya cansada de tanto despotismo y viendo que la elegida de ese año era la hija del alcalde que era un hombre justo y honrado, prorrumpiendo en gritos y lamentos pidieron la intervención de SANTURTZI ( S.Jorge) para que viniera salvarles de semejante tiranía. Como es natural cuando un pueblo se une contra la tiranía, ésta sale derrotada, y es lo que pasó en este cuento.
Bueno como habéis adivinado esta historia es muy popular y conocida pues es una adaptación del triunfo de S.Jorge sobre el dragón (¿el mal?) adaptada a la denominación del nombre de “Santurtzi” “San Yurgi”etcétera. San Jorge es patrón de Santurtzi.
Y el grupo Mendi Alde el causante de esta representación.