Hola confu de confundidonada! En principio te diré que de juego aburrido nada de nada todo lo contrario, y complicado lo justo para no aburrirnos, por lo menos yo. A mí me encantan las historias irreales y ficticias de las “verdaderas” estoy hasta el moño. Y la música, ¡Ay La música! Eso son palabras mayores, si no fuera por la música de otros tiempos ¿Dónde estaría la “buena “que se hace hoy en día?
Para mí no ha sido una buena fortuna el librarme de participar en el retojuego ni mucho menos, y a mí manera voy a seguir participando.
Aprovechando que este finde he tenido que ir a León a recoger unos “cuernos” para mis albokas, he pasado y parado en unos pueblos importantes del Camino; Sahagún, Carrión de los condes, Villalcázar de Sirga y Frómista.
Todas las Iglesias del Camino son importantes y tienen mucho que ver en que los pueblos en que están ubicadas estén bastante bien cuidados como he podido comprobar. Yo tenía interés especial en ver la Iglesia de Santa María la Blanca que está en Villalcárzar de Sirga, la de las famosas “Cántigas” de Alfonso X el sabio. Esta Iglesia es de las pocas Templarias que se encuentran en el Camino. Además de la Virgen Blanca alberga los sepulcros góticos del hijo de Fernando III “santo”, el infante Don Felipe, y de su esposa Leonor Ruiz de Castro.
Ya ves Confu, yo sigo por el Camino y espero que tú me sigas también ¡es tan importante no apartarse del buen Camino! Y de los buenos amigos para que no se encuentren solos.
Un abrazo.
domingo, 18 de octubre de 2009
lunes, 5 de octubre de 2009
Cántigas de Santa María
Las Cantigas —o Cántigas— de Santa María (mediados del siglo XIII-1284) constituyen el cancionero religioso medieval de la literatura en galaico-portugués, frente al profano que estaría constituido por las cantigas de amigo, de amor y de escarnio.
Se trata de un conjunto de cuatrocientas veintisiete composiciones en honor a la Virgen María. La mayoría son cantigas que relatan milagros sucedidos con la intervención de María; integran también la obra las Cantigas das Cinco Festas de Santa María, las Cinco Cantigas das Cinco Festas do Nostro Señor, el Cantar dos Sete Pesares que víu Santa María do seu fillo y una maia.
La devoción mariana estaba en auge en ese siglo y frailes, clérigos y caballeros en general participaban de ella. El rey alentaba en sus cántigas a poetas y juglares para que dedicaran sus esfuerzos e inspiraciones a la «Santa Dama».
Las Cantigas contienen una valiosísima fuente gráfica sobre los instrumentos del siglo XIII.
De los treinta y tantos instrumentos musicales que veis, el Chele domina uno a la perfección y otros cinco con cierta soltura, sabéis cuales sois?
Este es un mini reto, pero si queréis lo amplio y os pongo más deberes ¡Eh!
Como el tema tiene que ver con el Camino de Santiago, por eso lo he puesto, espero que os guste.
Se trata de un conjunto de cuatrocientas veintisiete composiciones en honor a la Virgen María. La mayoría son cantigas que relatan milagros sucedidos con la intervención de María; integran también la obra las Cantigas das Cinco Festas de Santa María, las Cinco Cantigas das Cinco Festas do Nostro Señor, el Cantar dos Sete Pesares que víu Santa María do seu fillo y una maia.
La devoción mariana estaba en auge en ese siglo y frailes, clérigos y caballeros en general participaban de ella. El rey alentaba en sus cántigas a poetas y juglares para que dedicaran sus esfuerzos e inspiraciones a la «Santa Dama».
Las Cantigas contienen una valiosísima fuente gráfica sobre los instrumentos del siglo XIII.
De los treinta y tantos instrumentos musicales que veis, el Chele domina uno a la perfección y otros cinco con cierta soltura, sabéis cuales sois?
Este es un mini reto, pero si queréis lo amplio y os pongo más deberes ¡Eh!
Como el tema tiene que ver con el Camino de Santiago, por eso lo he puesto, espero que os guste.
domingo, 4 de octubre de 2009
patrones de conducta

El narcisista.
Un adulto medio dedica una buena parte de su vida a contemplar su imagen. Peinarse, afeitarse, maquillarse, lavarse los dientes o las manos requiere su tiempo y se hace a diario frente al espejo; además, cada vez que se visita el cuarto de baño, nadie se va sin echarse un último vistazo. Pero eso no es todo, porque en el retrovisor, los escaparates, los ascensores, las ventanillas del metro o del autobús buscamos nuestra imagen y la examinamos con desaprobación o complacencia.
Narciso no tuvo tantas oportunidades, cuenta la leyenda que el bello hijo de un dios y una ninfa, siempre desdeñoso con las mujeres, un día caluroso contempló por primera vez su rostro en las aguas de un lago y quedó prendado de su propia belleza. De esta historia mítica proviene el término psicológico del narcisismo, que constituye un trastorno de la personalidad. El narcisismo patológico nada tiene que ver con la atención hacia la imagen propia, que es algo normal y saludable. Ni siquiera cuando este interés se convierte en presunción o vanidad, aunque no sean éstas
precisamente actitudes positivas. Un narcisista tiene problemas más profundos que la devoción por su figura; es para sí mismo el único protagonista de la vida. Se caracteriza por su egocentrismo y su necesidad permanente de suscitar la admiración de los otros. Se considera especial y es pretencioso, arrogante y soberbio. Sin embargo, en contra de lo que se cree, los individuos narcisistas no se quieren a sí mismos ni tampoco a los demás. Son personas de baja autoestima que no pueden aceptar su personalidad, mientras carecen de empatía e ignoran los sentimientos y necesidades ajenas
En resumen, son incapaces de amar, lo que ya es algo invalidante. Muchos son explotadores, manipuladores e incluso maltratadores, que se esconden a menudo tras una actitud seductora.
¿Qué opinión os merece si es que hay alguna? ¡guap@s!!!
jueves, 1 de octubre de 2009
Zapatero a tus zapatos

Apeles(352-308 a.C) fue uno de los renombrados pintores de la Grecia clásica. Solía exhibir sus pinturas en público para, escondido, escuchar los comentarios de los que se detenían a contemplarlas. Un día pasó un zapatero que criticó la forma en que había pintado una sandalia. Apeles la rectificó. Cuando al día siguiente el zapatero volvió pasar, se enorgulleció al ver que el artista había hecho caso de sus palabras y, envalentonado, empezó a meterse con la forma en que estaba pintada una pierna. Viendo el curso de los acontecimientos, el pintor se le acercó y le dijo: " un zapatero nunca debe juzgar por encima de sus zapatos”.
PDT. Apeles fue el pintor elegido por Alegandro Magno para perpetuar su imajen.
Otra cosa más que sabéis listillos!!!
PDT. Apeles fue el pintor elegido por Alegandro Magno para perpetuar su imajen.
Otra cosa más que sabéis listillos!!!
domingo, 27 de septiembre de 2009
Mitología de hoy y de siempre

La moneda de Caronte.
La laguna Estigia separaba el mundo del más allá y el de los vivos, y sus puertas estaban guardadas por el Cancerbero, ( los porteros del futbol son Cancerberos no?) Perro de tres cabezas que vigilaba a los muertos. Caronte, un barquero viejo y sucio, llevaba en su barca las almas a la orilla infernal previo pago; de ahí la costumbre de dejar una moneda junto a los muertos en su tumba. El cristianismo utilizó esta historia para representar el paso de las almas al infierno.
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Centenario Procesión del Carmen Santurtzi
Hola amiguit@s! en el año 1907 se celebró la primera procesión en honor a la Virgen del Carmen en Santurtzi, y para celebrarlo se prepararon diversos actos, una exposición que duró un mes sobre fotografías antiguas de Santurtzi y la procesión, una película en la que se daban datos sobre los cien años de la celebración etcétera.
Nosotros (Mendi Alde) fuimos los responsables de “vestir” la procesión para esa fecha y seguimos haciéndolo todos los años .
Unos años atrás propusimos al S.K.A. llevar a cabo la recuperación de los trajes que llevaban por aquella época, se aceptó nuestra propuesta y rápidamente nos pusimos a trabajar pues la tarea era larga y laboriosa. Lo primero, documentarnos bien de como se vestía en aquellos años, y eso nos llevó un tiempo. Después buscar a las personas que harían los trajes (importante) eso no nos fue difícil pues ya conocíamos a varias y sólo era cuestión de elegir a las adecuadas, y acertamos de pleno.
Las encargadas de hacer el vestuario fueron, Nati Ortiz de Zarate y Ana Sustutxa, dos personas maravillosas y de total confianza, Nati es una actriz profesional (Goen Kale, Karraka, Bilbao Bilbao), en los pasados carnavales fue elegida Zarambolas, etecétera es una gozada de persona y una gran amiga. Ana es una trabajadora incansable y muy, muy buena costurera además de ser una excelente persona. Todo un lujo para mí rodearme de personas como ellas ¡de verdad!.
Como siempre el verdadero responsable de este nuevo tinglado fue el Mendi Alde.
P.D.T. todos los trajes están sacados de fotografías de la época, son lo más fiel que se ha hecho hasta la fecha. Espero que os guste el reportaje maj@s.
Nosotros (Mendi Alde) fuimos los responsables de “vestir” la procesión para esa fecha y seguimos haciéndolo todos los años .
Unos años atrás propusimos al S.K.A. llevar a cabo la recuperación de los trajes que llevaban por aquella época, se aceptó nuestra propuesta y rápidamente nos pusimos a trabajar pues la tarea era larga y laboriosa. Lo primero, documentarnos bien de como se vestía en aquellos años, y eso nos llevó un tiempo. Después buscar a las personas que harían los trajes (importante) eso no nos fue difícil pues ya conocíamos a varias y sólo era cuestión de elegir a las adecuadas, y acertamos de pleno.
Las encargadas de hacer el vestuario fueron, Nati Ortiz de Zarate y Ana Sustutxa, dos personas maravillosas y de total confianza, Nati es una actriz profesional (Goen Kale, Karraka, Bilbao Bilbao), en los pasados carnavales fue elegida Zarambolas, etecétera es una gozada de persona y una gran amiga. Ana es una trabajadora incansable y muy, muy buena costurera además de ser una excelente persona. Todo un lujo para mí rodearme de personas como ellas ¡de verdad!.
Como siempre el verdadero responsable de este nuevo tinglado fue el Mendi Alde.
P.D.T. todos los trajes están sacados de fotografías de la época, son lo más fiel que se ha hecho hasta la fecha. Espero que os guste el reportaje maj@s.
viernes, 11 de septiembre de 2009
Gora Santurtzi
Érase una vez una aldea donde la gente vivía en paz y tranquilidad pues era una aldea próspera. Aunque era una aldea muy pequeña no le faltaba de nada, el puerto pesquero era la mayor fuente de ingresos que tenían aunque no era la única pues, aparte tenía una pequeña industria minera y en el centro de la aldea había una actividad comercial muy importante también.
La vida transcurría con la monotonía habitual de todos los días
Como ocurre casi siempre, esta dicha llego a oídos de los que todo lo quieren a consta del trabajo de los demás y, un buen día, sin avisar, se presentó en la aldea en principio sin mostrar sus verdaderas intenciones, un “ser” con todo su séquito. Como es natural; las gentes de la aldea con su alcalde a la cabeza salieron a recibirle y le colmaron de honores, pero no habiendo acabado de agasajarle, el “ser”dio ordenes para que rodearan al alcalde y le despojaran de sus enseñas y así apoderarse de la aldea y de sus riquezas. No contento con esto, también pidió que una dama le fuera entregada cada año para satisfacer su apetito. Para ello las doncellas tenían que bailar la danza del vestido blanco y a quien le tocara sería la elegida. La gente ya cansada de tanto despotismo y viendo que la elegida de ese año era la hija del alcalde que era un hombre justo y honrado, prorrumpiendo en gritos y lamentos pidieron la intervención de SANTURTZI ( S.Jorge) para que viniera salvarles de semejante tiranía. Como es natural cuando un pueblo se une contra la tiranía, ésta sale derrotada, y es lo que pasó en este cuento.
Bueno como habéis adivinado esta historia es muy popular y conocida pues es una adaptación del triunfo de S.Jorge sobre el dragón (¿el mal?) adaptada a la denominación del nombre de “Santurtzi” “San Yurgi”etcétera. San Jorge es patrón de Santurtzi.
Y el grupo Mendi Alde el causante de esta representación.
La vida transcurría con la monotonía habitual de todos los días
Como ocurre casi siempre, esta dicha llego a oídos de los que todo lo quieren a consta del trabajo de los demás y, un buen día, sin avisar, se presentó en la aldea en principio sin mostrar sus verdaderas intenciones, un “ser” con todo su séquito. Como es natural; las gentes de la aldea con su alcalde a la cabeza salieron a recibirle y le colmaron de honores, pero no habiendo acabado de agasajarle, el “ser”dio ordenes para que rodearan al alcalde y le despojaran de sus enseñas y así apoderarse de la aldea y de sus riquezas. No contento con esto, también pidió que una dama le fuera entregada cada año para satisfacer su apetito. Para ello las doncellas tenían que bailar la danza del vestido blanco y a quien le tocara sería la elegida. La gente ya cansada de tanto despotismo y viendo que la elegida de ese año era la hija del alcalde que era un hombre justo y honrado, prorrumpiendo en gritos y lamentos pidieron la intervención de SANTURTZI ( S.Jorge) para que viniera salvarles de semejante tiranía. Como es natural cuando un pueblo se une contra la tiranía, ésta sale derrotada, y es lo que pasó en este cuento.
Bueno como habéis adivinado esta historia es muy popular y conocida pues es una adaptación del triunfo de S.Jorge sobre el dragón (¿el mal?) adaptada a la denominación del nombre de “Santurtzi” “San Yurgi”etcétera. San Jorge es patrón de Santurtzi.
Y el grupo Mendi Alde el causante de esta representación.
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