Esta fotografía no sé quien nos la hizo, pero esta sacada cuando bajábamos de una de las asambleas que se organizaban en el monte para tratar de cambiar el régimen y otras cosas, ya sabéis. Ahí estamos Juani y yo en plan revolucionario. Era el año 1974 Juani salía con Víctor y estaba radiante. Qué pena lo que paso después y lo mal que lo tuvo que pasar, pues como dice confu, Juani y Víctor se querían y hacían planes de futuro, una verdadera tragedia que no debió de ocurrir. Víctor ya lo hemos dicho muchas veces, no merecía ese triste final.
Os recuerdo que ese día fue cuando Pedro “barbas tristes” fue a buscar agua y no volvió, se extravió ¿lo recordáis? El final ya lo sabéis, Pedro apareció y todos contentos.
Poca gente ha visto esta fotografía pero ahora que confu ha hecho alusión a Juani en el funesto aniversario, me ha parecido oportuno ponerla y que la veáis, a “Juani” tan guapa.

INVIERNO

En la mitología griega, Hades, dios del inframundo, secuestra a Perséfone para hacerla su esposa. Zeus le ordena a Hades que la devuelva y se la entregue a Deméter, diosa de la tierra y su madre. Sin embargo, Hades engaña a Perséfone y le hace comer la comida de los muertos, por lo que Zeus le ordena a Perséfone que pase seis meses con Deméter y seis meses con Hades. Durante el tiempo en que su hija está con Hades, Deméter se entristece y provoca el otoño y el invierno.
Deméter enseñó a la humanidad las artes de la agricultura: sembrar semillas, arar, recolectar, etcétera. Era especialmente popular entre las gentes del campo, en parte porque eran los beneficiarios más directos de su ayuda, y en parte porque eran más conservadores a la hora de mantener las viejas costumbres. De hecho Deméter era fundamental en la antigua religión de Grecia. Reliquias propias de su culto, como cerdos votivos de arcilla, se fabricaban ya en el Neolítico.
El mito fundamental de Deméter, que constituye el corazón de los misterios eleusinos, es su relación con Perséfone, su hija y ella misma de joven. En el panteón olímpico, Perséfone fue consorte de Hades, dios de la riqueza del inframundo. Perséfone se convirtió en diosa del inframundo cuando Hades la secuestró en la tierra y le llevó con él. Perséfone había estado jugando con algunas ninfas a quienes Deméter convirtió en sirenas como castigo por no haber intervenido. La vida se paralizó mientras la deprimida Deméter (diosa de la tierra) buscaba a su hija perdida. Finalmente, Zeus no pudo aguantar más la agonía de la tierra y obligó a Hades a devolver a Perséfone enviando a Hermes para rescatarla. Pero antes de liberarla, Hades le engañó para que comiese seis semillas de granada, lo que le obligaba a volver seis meses cada año. Cuando Deméter y su hija estaban juntas, la tierra florecía de vegetación. Pero durante seis meses al año, cuando Perséfone volvía a los infiernos, la tierra se convertía de nuevo en un erial estéril.
Estos seis meses son los de verano, pues en Grecia es cuando toda la vegetación muere por el calor y la falta de lluvia. Por el contrario, el invierno traía abundantes lluvias y temperaturas suaves, floreciendo la vida vegetal. Fue durante su viaje para rescatar a Perséfone del inframundo cuando Deméter reveló los misterios eleusinos. En una versión alternativa, Hécate rescató a Perséfone. En otras versiones Perséfone no era engañada para comer las semillas de granada sino que decidía comerlas por sí mismas. Algunas versiones afirman que comió cuatro semillas en lugar de seis. En cualquier caso, el resultado final es la ocurrencia del verano, la primavera, el otoño y el invierno.

El Roscón de Reyes

El origen del roscón no tiene nada que ver con la llegada de los Reyes Magos a Belén para adorar al niño, sino que parece estar relacionado con las saturnales romanas, Para estos festejos se elaboraban unas tortas redondas hechas con higos, dátiles y miel, que se repartía por igual entre los plebeyos y esclavos. Ya en el siglo III, en el interior del dulce se introducía un haba seca y el afortunado al que le tocaba era nombrado “rey de reyes” durante un corto periodo de tiempo establecido de antemano. Desde los romanos existían juegos del haba en la península ibérica; quién encontraba el haba tenía que pagar el convite a los demás.
Otra fiesta a la que se le ha buscado relación con las Saturnalia y que ha llegado hasta nuestros días es la de la elección del “rey de la Faba”.
El día de Reyes se hacía una gran torta, en la que se metía un haba al cocerse. Cuando llegaba la fiesta, que solía ser de noche, se hacían tantos trozos como muchachos había, y aquel al que le tocaba la faba en su pedazo hacía de rey

Gabonak

Hola amigas/os, mañana es el día en el que en el Serantes Kultur Aretoa de Santurtzi y a las 19.30 horas dentro del festival Gaita Dantzan homenajearemos a Tania y con ella a todos/as los que sufre de la enfermedad ELA. Tania era una buena chavala, una buena persona, a Tania la conocí siendo una niña cuando vino al grupo a bailar, lo recuerdo y la recuerdo bien porque me llamó la atención lo guapa que era. Tania era una persona comprometida con la cultura vasca y con el Mendi Alde, toda su vida la pasó unida al grupo. Yo compartí con ella los primeros pasos de baile de mis hijas y de su hermana pequeña en el grupo, durante muchos años compartimos la enseñanza de las/os txikis del grupo ella y yo mano a mano, y eso hace que conozcas a las personas y las valores y yo siempre valoré a Tania como lo que era, era una buena chavala. Siempre la recordaré y la querré.
Por otro lado este homenaje servirá para dar a conocer a la asociación ADELA que es la que se encarga de ayudar a los enfermos de ELA y a sus familiares, pues al ser una enfermedad de las que se llaman raras, desconocida y sin cura posible, los que la padecen se sienten desorientados y con poca información. Nuestra ayuda servirá por lo menos para que otros enfermos de ELA puedan tener mejores atenciones, eso seguro y, todas/os así lo deseamos.

Ipuinkontalariak

Santurtzitik-Sitziliara.

Esta es la presentación que os prometí del viaje que hicimos este año a Sicilia los del Mendi Alde Dantza Taldea. Había un montón de fotos para elegir, yo he escogido unas cuantas casi al azar pero que son representativas del viaje. Cannes, Roma, Pompeya y Taormina y Agrigento en Sicilia son los lugares por donde pasamos y visitamos. Fueron seis días de viaje hasta Leonforte que era el pueblo donde se celebraba el festival, allí estuvimos cinco días que fue lo que duró el festival y para la vuelta necesitamos otros dos días y medio.
Para la mayoría de la gente, este era su primer viaje al extranjero y a participar en un festival internacional, algunos ya habíamos estado en otros festivales y ya conocíamos la dinámica de cómo funcionan estos y también conocíamos otros países. Pero para otros/as fue su primera salida y además a Italia, un bonito país con mucho arte por ver y descubrir. En fin que lo pasamos muy bien y además en el festival también quedamos bien.